Points à retenir
Résumé rapide de Marriage.com AI
Les yeux ouverts pour les repérer, les « livres » contiennent une pléthore de versets bibliques qui aident les familles et les individus à surmonter le processus critique de la confession et du pardon dans le mariage et dans d’autres circonstances.
Ces passages ont inspiré des générations de chrétiens, et de non-chrétiens, d’ailleurs, à relever certains des défis les plus accablants de la vie.
La compilation à venir propose aux chercheurs quelques pistes bibliques pour une exploration plus approfondie. Tous les versets de la Bible sur le pardon dans le mariage sont accompagnés d’une histoire, une vignette utile, qui permet aux chrétiens de voir comment ces passages peuvent s’appliquer à la vie quotidienne.
Alors, comment pardonner à votre partenaire ou vous entraîner à pardonner à votre partenaire ?
Si vous voulez en savoir plus sur les versets bibliques sur le pardon à votre conjoint ou sur les Écritures sur le pardon dans le mariage, ne cherchez pas plus loin !
Le pardon fait irruption dans nos cœurs
Pierre leur a dit : « Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ afin que vos péchés soient pardonnés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. :Actes 2:38
Le Dr « Smith » a rejoint la Réserve de l’armée américaine dans les années 1990 dans le but de citer : « Soulager les souffrances causées par la guerre ». Déployé en Irak dix ans plus tard, ses tâches consistaient à prendre soin des soldats dans la tente médicale, à superviser et à former huit médecins de combat et à visiter deux camps de détenus pour soigner les prisonniers de guerre.
Le travail se déroulait sept jours par semaine, de 12 à 15 heures par jour, dans l’ouest, près de la frontière iranienne.
Un dimanche de 2003, le lieutenant-colonel de l’époque a vécu ce que l’on a appelé plus tard son « moment Holy Humvee ». Se rendant en convoi à un hôpital militaire de Bagdad, Smith a eu la tâche peu recommandable d’accompagner et de stabiliser un prisonnier souffrant d’une grave infection abdominale.
Toute la mission était destinée au malade dont Smith s’occupait. Le voyage a duré près de trois jours car le convoi a été confronté à des tirs constants d’armes légères et à des contacts rapprochés avec des explosifs improvisés.
Alors que « Smith » était assis à l’arrière d’un Humvee en train de soigner un prisonnier de guerre inconscient, un artilleur est perché dans une tourelle au-dessus du terrain, fouillant le terrain à la recherche de tireurs embusqués et de véhicules lents.
Faisant signe aux conducteurs lents de se mettre sur le côté, Smith craignait que le soldat qui le protégeait et le prisonnier de guerre ne soient si exposés. Smith sentait des pulsations mêlées de colère et de chagrin envahir son corps et son âme.
Il s’est demandé ce que, selon lui, chaque soldat de ce convoi se demandait : pourquoi faisons-nous cela ? Pourquoi faisons-nous cela pour quelqu’un que nous considérons comme notre ennemi ?
C’est alors qu’il s’est souvenu que c’était dimanche. Il s’est souvenu de la dernière fois qu’il avait assisté à la messe avec sa famille. L’hymne du jour lui est revenu.La présence du Seigneur est sûrement en ce lieu.
Il a prononcé ces mots alors que les larmes coulaient sur ses vêtements. Tout a commencé à prendre un sens.
Application biblique
Il aurait été facile pour les disciples de l’arrêter. Pour faire leurs valises, ranger leurs souvenirs, se caresser le dos et rentrer chez eux.
Rentrez chez vous en emportant leur expérience de la Résurrection, puis retournez avec eux sur les collines tranquilles autour de Nazareth. Il aurait été si facile pour les disciples de se tourner les uns vers les autres et de garder pour eux leurs rencontres et leurs histoires avec Jésus.
Après tout, il avait été maltraité par tant de personnes au-delà de la chambre haute où ils s’étaient réunis pour souper il y a quelques mois. Même ceux qui avaient partagé le pain et le vin avec Jésus n’avaient pas été aussi gentils avec lui lorsque les bords s’effilochaient.
Ils auraient pu partir. Ils ont gardé l’Évangile pour eux, se sont retranchés et ont créé une sorte de communauté monastique — une petite utopie — avec des contacts limités avec les païens, les autres, le monde.
Mais, alors qu’ils regardaient par les fenêtres de leur planque ce dimanche-là, des hommes et des femmes vêtus de leurs robes fluides, leurs maisons aux murs de boue, des enfants jouant, les grands et majestueux palmiers de Jérusalem.
En regardant certains d’entre eux de haut, ils ont peut-être traité d’ennemis, ceux qui étaient peut-être méchants aux yeux de Jésus alors qu’ils écoutaient les langues qui circulaient dans les rues pendant la fête. Ils ont réalisé que Dieu les aime aussi.
C’était un moment avec Humvee. Un bon moment. L’envie ardente de les inciter à sortir. Faites justice, faites preuve de miséricorde, marchez humblement avec Dieu.Pentecôteaimer
Et c’est ce qu’ils ont fait. Descendez dans la rue. En route vers des lieux désolés, des lieux marqués par les combats, des lieux où la maladie et la haine règnent.
Ils sont allés dans toutes les directions pour prêcher, enseigner, ouvrir des hôpitaux, apporter de l’eau, modeler le pardon, construire des églises, renforcer les liens familiaux, élargir le cercle familial.
Nous sommes les bénéficiaires de la puissance et de la passion de la Pentecôte !
La Pentecôte nous invite à regarder au-delà du confort et à regarder au-delà de l’ordinaire. Cela nous oblige à entendre de nouvelles voix, à voir de nouvelles possibilités, à parler une nouvelle langue, à nous rappeler que dans le monde de Dieu, les choses sont aujourd’hui, ne sont pas nécessairement telles qu’elles sont censées être pour toujours.
Juste au moment où nous pensons avoir tout compris, la Pentecôte fait irruption dans notre vie, bouleversant notre paix et nous rappelant qu’il devrait y avoir quelque chose d’un peu dangereux, un peu risqué, un peu troublant dans le message chrétien.
Se dirigeant à toute vitesse vers Bagdad, entassé à l’arrière d’un Humvee, le lieutenant-colonel Smith a senti la présence de Dieu alors qu’il regardait à travers l’épaisse fenêtre pare-balles les Irakiens vêtus de leurs robes fluides, leurs maisons aux murs de boue, les enfants qui jouaient, les grands palmiers majestueux.
Il a senti la présence de Dieu en regardant les sunnites qu’il avait sauvés quelques jours auparavant. Et méprisé il y a seulement cinq minutes. « Dieu adore celui-ci aussi », se dit le bon docteur alors que l’eau continuait de couler de ses joues. Dieu aime aussi celui-ci. Et moi aussi…
John Lewis : Une étude sur le pardon
Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font. : Luc 23:24
John Lewis était un jeune homme lorsqu’il a décidé de rejoindre l’avant-garde du mouvement des droits civiques du début des années 1960.
Chrétien dévoué et partisan de la résistance non-violente, Lewis a refusé de prendre des mesures de représailles contre ceux qui l’ont agressé verbalement et physiquement dans les gares routières Greyhound et les comptoirs-repas de Nashville.
Lorsqu’on lui a demandé comment il pouvait supporter les coups de poing et les propos haineux sans avoir à répondre par des coups de poing ou de haine, Lewis a toujours répondu : « J’ai essayé de me rappeler que mes oppresseurs étaient autrefois des enfants ». Innocent, nouveau, pas encore blasé par le monde.
Application biblique
Avec des criminels des deux côtés et une foule d’antagonistes railleux sous sa croix, Jésus est entouré d’une laideur et d’une colère profondes. Le monde attend de Jésus qu’il riposte par des paroles sévères et une puissance impressionnante.
Œil pour œil. Jésus prie plutôt pour ses adversaires, les aimant jusqu’à son dernier souffle, emportant avec lui au tombeau son engagement en faveur de la paix et du pardon.
Certains rient. Certains se moquent. Certains se rendent compte que Jésus donne l’exemple d’une meilleure façon de vivre et de négocier les conflits. Mes amis, nous n’avons aucun pouvoir pour contrôler ce que les gens disent et font. Cependant, nous avons un contrôle total sur la façon dont nous réagissons au bien, au mal et au laid.
Choisissez. Choisissez la paix. Choisissez la vie. Chaque personne que nous n’hésitons pas à énumérer parmi notre liste d’ennemis porte une douleur invisible. Voyez cette personne comme un tout petit enfant… innocent, nouveau, aimé de Dieu.le pardon
Vous vous demandez toujours comment pardonner à votre conjoint ou en mariage ?comment pardonner
Le mariage et le pardon sont deux concepts communs. Alors, faites référence au pardon dans les versets de la Bible sur le mariage et entraînez-vous à pardonner ardemment à votre conjoint !Non.le mariage peut prospérer sans la pierre angulaire du pardon
Sur les obstacles et l’humilité
Réflexions sur Matthieu 18
Dans son livre. Lee : The Last Years, Charles Bracelen Flood raconte qu’après la guerre de Sécession, Robert E. Lee a rendu visite à une dame du Kentucky qui l’a emmené voir les restes d’un grand arbre devant sa maison. Elle y a pleuré amèrement que ses membres et son tronc avaient été détruits par des tirs d’artillerie fédérale.
« Regardez ce que les Yankees ont fait à mon arbre », a déclaré la femme désespérée en se tournant vers Lee pour un mot condamnant le Nord ou du moins pour sympathiser avec sa perte.
Après un bref silence, Lee, scrutant l’arbre et le paysage décimé qui l’entourait, a dit : « Coupez-le, ma chère Madame, coupez-le et oubliez-le. »
Ce n’est probablement pas ce qu’elle espérait entendre de la part du général en cet après-midi du Kentucky.
Mais Lee, fatigué par la guerre et prêt à rentrer en Virginie, n’avait aucun intérêt à perpétuer quatre années de colère coûteuse. Lee a reconnu chez cette femme ce que nous devrions tous reconnaître au milieu de nos propres crises de colère.
Notre incapacité à traiter les mauvaises choses et à pardonner à celui qui nous offense finira par nous dévorer.
Autrement dit, si vous voulez aller de l’avant, soyez prêt à passer à autre chose… après les désaccords, la dispute qui dure depuis dix ans, les réunions de famille embarrassantes, les appels téléphoniques courts, les regards, les rumeurs, les courriels tranchants, les mises à jour du statut de Open Secret sur Facebook.
Les guerres tous azimuts. Un peu plus loin sur la voie du discipulat, Jésus donne à la classe quelques conseils pragmatiques sur la façon de gérer les conflits. Cela suppose que les 12 acteurs et les acteurs de soutien ont eu quelques conflits en cours de route. C’était sans aucun doute le cas.
Matthieu rapporte qu’une dispute éclate entre les disciples pour savoir qui est le plus grand d’entre eux. Bien que Matthew ne nous donne pas beaucoup de détails sur les détails de la dispute, nous pouvons imaginer comment elle se déroule après avoir été partie à des différends similaires dans notre vie.
C’est le jockey des gars pour le poste.
Les esprits étaient fixés sur le butin potentiel de rang et de privilège. Plus on s’approche de Jésus, pensent-ils, plus le panier de friandises est grand. Alors ils se chamaillent, pointent du doigt, exercent leur ego, les uns contre les autres.
Peut-être un coup de pouce en cours de route. La bonne volonté et la camaraderie nées de l’expérience partagée avec Jésus s’effilochent un peu. Des clics se forment, des chuchotements se partagent, peut-être de vieilles blessures aussi.
Jésus parle : (Verset 15) Si un autre membre de l’église pèche contre vous, allez signaler la faute lorsque vous êtes tous les deux seuls. Si le membre vous écoute, vous l’avez retrouvé. Mais si vous n’êtes pas écouté, emmenez un ou deux autres avec vous.
Si le délinquant refuse toujours d’écouter, amenez un autre, amenez l’église, s’il le faut… Et si, et seulement si. Si tout cela échoue, éloignez-vous de la relation. Traitez-le comme un païen, un collecteur d’impôts.
Tout ce que vous lierez sur terre sera lié au ciel, et tout ce que vous délierez sur terre sera délié au ciel.
C’est du franc-parler. Jésus informe des gens comme Pierre et Jean, ceux qui recherchent un statut, qu’il est bien plus important de cultiver la réconciliation que d’avoir une place de premier plan à la table des négociations.
Être réconcilié avec le prochain, pratiquer le pardon, rend notre travail ensemble possible, cela nous libère de la culpabilité et de la colère corrosives et cela montre au monde que nous prenons les choses au sérieux.relation
Mes amis, c’est un travail difficile. C’est une leçon d’humilité et, parfois, épuisant de se tenir devant ceux qui nous ont profondément touchés, pour allumer une flamme de reconnexion. Cela implique des risques, des sacrifices, de la confiance, la possibilité que la personne que nous sommes prêts à restaurer ne soit pas intéressée par la restauration.
Mais pensez à ces moments où vous avez reçu le pardon. Qu’est-ce que c’était quand quelqu’un a annoncé : « Tu m’as fait du mal, mais je te pardonne ». Passons à autre chose. Allons de l’avant.
Jésus semble également indiquer que le pardon est une responsabilité collective et pas seulement individuelle, ce qui signifie que nous prenons conscience de l’éloignement au sein de la communauté.
Lorsque nous reconnaissons que des familles ou des amitiés sont ruinées par des injustices ou par l’inaction, nous sommes tenus de faire quelque chose. Écoutez, donnez des conseils, priez, réunissez les parties pour une conversation au nom de Jésus.
Le 9 avril 1965, Robert E. Lee a signé un document de reddition lors d’une cérémonie qui s’est tenue au palais de justice d’Appomattox, en Virginie. Sa maison, Arlington, avait été convertie en cimetière national. Lee a donc déménagé sa famille à Lexington, en Virginie.
Fermier depuis quelques semaines à peine, le vieux soldat a été appelé au service par le conseil d’administration du Washington College de Lexington. Washington était en pleine crise financière.
Les inscriptions avaient diminué de façon abrupte tout au long de la guerre. L’usine physique du campus avait succombé à une demi-décennie de maintenance différée. Pourtant, le conseil d’administration de Washington était convaincu que le leadership de Lee permettrait à l’institution de devenir un joyau du Sud.
Eh bien, Lee a considéré son mandat de président comme une opportunité de faire du Washington College un laboratoire du pardon, un modèle de réconciliation, pour ce pays meurtri. Lee a immédiatement recruté des étudiants du Nord pour compléter le corps étudiant « entièrement méridional » du campus.
Lee, bien conscient que de nombreux étudiants de Washington étaient d’anciens soldats confédérés, a encouragé ses jeunes enfants à présenter une nouvelle demande de citoyenneté américaine et à rejoindre le syndicat en tant que partenaires plutôt qu’antagonistes.
Lee a également imprégné le programme du collège de réunions de dialogue conçues pour inciter les jeunes adultes à parler de la douleur de la nation et de la meilleure façon de la surmonter après la guerre.
Dans le cadre de sa marche vers la guérison, Lee s’est efforcé de se pardonner. Il a demandé la citoyenneté aux États-Unis. Il a planté des arbres et vendu la plupart de ses actifs, et Lee a financé des bourses pour que les enfants des veuves de guerre, comme celle du Kentucky, puissent venir étudier.
Venez développer les outils nécessaires à la reconstruction d’une nation.
Si vous voulez aller de l’avant, soyez prêt à passer à autre chose… après les désaccords, les disputes qui durent depuis des décennies, les réunions de famille embarrassantes, les appels téléphoniques, les regards, les commérages, les e-mails tranchants, les mises à jour du statut de Open Secret sur Facebook.
La guerre totale est l’un de nos plus grands trésors. Plantez-le généreusement. Recevez-le aussi… Au nom de Jésus.Le pardon
Regardez cette vidéo :
Nourrir nos blessures par le pardon
Il a certainement porté nos infirmités et nos maladies ; pourtant, nous l’avons considéré comme atteint,frappé par Dieu et affligé. Mais il a été blessé pour nos transgressions, écrasé pour nos iniquités ; il a reçu le châtiment qui nous a guéris, et ses blessures nous ont guéris. : Ésaïe 53:14
George était patient dans un hôpital local et, même s’il n’était pas en train de mourir, il était gravement malade. Le travailleur social s’est présenté à son patient puis lui a demandé si George voulait de la compagnie. George a hoché la tête, alors l’assistante sociale a posé une chaise sur le chevet de George pour discuter.
Il s’avère que George n’avait jamais été hospitalisé auparavant, donc toute l’expérience était menaçante pour lui.
Il a parlé de son ancien fiancé. Cela avait été une « relation horrible », a déclaré George. Rien de bon à cela : « Elle n’a jamais voulu d’enfants ; elle était égoïste et autoritaire ; elle a annulé le mariage deux mois avant la date. » Son départ et sa solitude ont aigri George.
Il a dit qu’il détestait tout ce qui concernait son ancienne fiancée et tout ce qu’elle lui avait fait. Ce qui est triste, c’est que tout cela s’était passé deux décennies et demie avant l’hospitalisation de George. Et l’ancien fiancé ?
Elle avait déménagé à travers le pays en 1990, s’était mariée et avait des enfants adultes. Mais George n’arrivait toujours pas à lâcher prise. Je n’arrivais pas à avancer dans la vie… jusqu’à ce que l’assistante sociale intervienne et lui parle du conflit et de son rôle dans la solitude.
Karen et Frank étaient les parents de Cynthia, une jeune femme décédée dans une voiture tragique sur le chemin du retour de l’université. Le temps était terrible ce jour-là, avec de violents orages, et le conducteur de la voiture dans laquelle Cynthia était passagère avait perdu le contrôle du véhicule et avait percuté un semi-remorque.
Après avoir enquêté sur les lieux de l’accident et interrogé des dizaines de témoins, le DOT de l’État a déterminé que personne n’était responsable de l’accident. Mais Karen et Frank, dans leur chagrin et leur solitude totale, ont pris pour responsable l’amie de Cynthia, le chauffeur. L’ennemi…
À la suite d’une succession de poursuites coûteuses mais infructueuses, qui ont duré plus de 12 ans, ils ont forcé l’amie de Cynthia à la faillite. Mais la faillite n’a pas apaisé la solitude de Karen et Frank.
La guérison a commencé lorsque l’amie de Cynthia, aussi maltraitée soit-elle, a accepté la demande de pardon de Karen et Frank pour leur vilain comportement.
Et puis il y a eu Stacey. Mère divorcée de trois enfants, elle redoutait le jour où son dernier enfant entrerait à l’université. Pendant des années, elle a consacré le meilleur d’elle-même à la santé, au bonheur et à l’avenir de ses enfants.
En l’absence physique des relations qui lui donnaient un sens à sa vie, Stacey s’est retirée sur Alcohol et Facebook. Lorsque les enfants de Stacey sont rentrés chez eux pour des visites, ils ont trouvé leur mère en colère et rancunière.
Dans un moment d’amertume important, Stacey s’en est prise à sa plus jeune fille :Honte à toi. Honte à toi de m’avoir laissée seule ici. J’ai tout fait pour toi, et tu t’es éloignée de moi.
Alors que la colère de Stacey devenait de plus en plus ancrée, ses enfants ont réalisé qu’il était plus sûr de créer un espace entre eux et maman. Au milieu de l’espace, Stacey s’est rendu compte qu’elle avait créé la distance qui le séparait de ses enfants.dépression
La plupart d’entre nous n’ont pas besoin de chercher bien loin pour trouver quelqu’un qu’ils ne supportent pas, quelqu’un que nous insultons et détestons, ou même quelqu’un dont nous venons de nous éloigner dans la vie. Nous n’avons pas besoin d’aller en Iran, en Corée du Nord, en Afghanistan ou ailleurs dans le monde pour trouver ceux que nous voulons dénigrer, condamner et blâmer pour tous les maux commis dans notre vie.
Nos « ennemis » sont dans nos quartiers, ils vivent dans nos rues, ils sont dans nos villes natales et ils sont même membres de notre propre famille. La haine, la vengeance, le dégoût, etc. dépassent toutes les frontières et sont parfois tragiquement enracinés dans notre solitude.
Application biblique
Il s’agit de la plus ancienne loi du monde. Œil pour œil, blessure pour blessure, dent pour dent et vie pour vie. La loi du « tit for tat ». C’est simple et direct : ce que tu me fais, je te le fais.
Si une personne a infligé une blessure à une autre personne, une blessure réelle ou perçue comme équivalente doit lui être infligée. Lorsque la loi du « mésange pour tatouage » entre dans le récit de nos relations, nous finissons par nous suicider.
Combien de fois notre solitude est-elle la conséquence de nos retombées nucléaires fumantes ?conflits non résolus
Plus souvent que vous ne l’imaginez !
Si vous êtes sérieux au sujet de la création d’un conflit, commencez par vous regarder dans le miroir.aborder la solitude
Mes paroles, mes actions ou mon inaction ont-elles contribué à la solitude que je ressens aujourd’hui ? Ma quête orgueilleuse d’ « avoir raison en tout temps » l’emporte-t-elle sur mon besoin d’être en relation avec d’autres membres de la famille humaine ?
Est-ce que ceux qui se trouvent de l’autre côté de la grotte essayent de me rejoindre avec amour et espoir de restauration ?
Parfois, c’est aussi simple que de lâcher prise, mes amis. Abandonner le ressentiment est une étape importante pour permettre la connexion. Lorsque nous sommes prêts à pardonner, certaines des formes de solitude les plus tranchantes perdent leur pouvoir sur nous.
Réflexions finales
Le pardon est essentiel dans la vie. La Bible est un véritable trésor d’histoires et de leçons sur le pardon. Lisez attentivement ce qui concerne le mariage et le pardon et appliquez certaines de ces histoires remarquables à votre vie.Versets de la Bible
Meilleurs vœux au fur et à mesure que vous entendez et postulez, que dit la Bible à propos du mariage !le pardon
Révisé par
What happens when one partner becomes more religious (or less) over time?
Your perspective could help thousands of couples.
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